화장장 11 페이지 | 한국장례신문

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admin
2014-05-08 16:08:55

“조선 왕릉 문화관광자원 활용” 계획 마련

경기도는 올해 6월 26일 세계문화유산으로 지정된 “조선 왕릉” 31개소에 대한 보존 및 활용화 기본계획을 세우고 이를 체계적으로 추진할 예정이다.그동안 조선시대 역사와 문화 등이 함축된 조선왕릉은 그 역사?문화적 가치에도 불구하고 국민들의 단순 휴게공간으로 활용된 측면이 많았다. 이에 대해 김문수 지사는 도내 “왕릉”31개소를 현지조사하고, 왕릉을 찾는 많은 국민과 외국인 관광객에게 실질적인 역사?문화 교육의 장이 되도록 다양한 방안을 강구할...

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admin
2014-05-08 16:10:32

태조부터 효정황후까지 500년…´효의 상징´이자 ´실천의 상징´

조선은 51 8년 동안 왕조를 이어온 세계사에 드문 나라였다. 지난 6월 26일 조선왕릉 40기가 유네스코 세계문화유산으로 한꺼번에 등재됐다. 이를 기념하여 조선왕릉을 시리즈로 다룬다. 왕릉은 천하명당 중에 명당을 골라 만든 사후 왕과 왕비의 세계에도 왕권의 위엄와 힘이 느껴진다. 왕릉의 규모와 각종 석조물 또한 예술품이며 자연을 거슬르지 않고 멋스럽게 단장된 자연환경이 길이길이 어어지기를 기원한다.임진왜란과 병자호란, 일제강점기, 6.25...

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admin
2014-05-08 16:11:31

율무와 죽음

“나 하늘로 돌아 가리라/ 아름다운 이 세상 소풍 끝내는 날/ 가서, 아름다웠다라고 말하리라.” 천상병 시인의 `귀천(歸天)'은 널리 사랑받는 시다. 죽음이 무엇인가에 대한 근본적인 물음을 던지는 구절이다. 사람이 살면서 가장 슬프고 괴로운 일은 부모, 자식, 부부 등 가족의 죽음이다. 각종 사고와 사건이 빈발하는 험한 세상에서 가족과 사별해야 하는 고통스런 사연은 많기만 하다.▼“삶과 죽음이 모두 자연의 한 조각이 아니겠는가. 누구도 원망하지...

334

admin
2014-05-08 16:12:13

죽음의 교훈

어느 날 갑자기 궁으로 들어오라는 임금의 명령을 받은 사람이 있었다. 당황스럽기도 하고 왠지 모르게 두려운 마음이 든 그는 친구에게 동행을 청하기로 했다. 그에게는 세 친구가 있었다. 첫째 친구는 그가 제일 소중하게 생각하는 절친한 사이였다. 그런데 “같이 갈 수 없다”고 했다. 이번에는 첫째 친구만큼은 아니지만 소중하다고 생각했던 둘째 친구를 찾아 갔다. 그 역시 이런저런 핑계를 대며 거절했다. 그래서 어쩔 수 없이 친구 사이지만 큰 관심 없...

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admin
2014-05-08 16:12:49

담담하게 그려낸 `죽음의 모습`

유품정리인은 보았다통계청 조사에 따르면 2008년 우리나라의 자살자는 1만2174명이다. 하루 33명, 42분마다 1명 꼴로 스스로 목숨을 끊은 셈이다. 최근에는 지켜주는 사람 하나 없이 홀로 죽음을 맞이하는 `고독사'도 크게 늘고 있는 추세다. 지난 5월 청주에서는 죽은 지 6개월이 지난 노인의 주검이 발견돼 충격을 안겨주기도 했다.죽음은 모든 사람에게 언젠가는 찾아오는 삶의 마지막 단계다. 그렇기 때문에 죽음이라는 소재는 한편으로 사람들로부...

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admin
2014-05-08 16:13:32

고려 돌덧널무덤·청자완 등 현곡리 유물전

단양선조들의 삶과 문화를 고스란히 담은 단양군 적성면 현곡리 유물이 세상 밖으로 나온다. 14일 군에 따르면 최근 서울시립대 박물관이 ‘고려인의 영원한 삶, 단양 현곡리’란 주제로 현곡리 발굴 유물전을 연다. 이번에 공개되는 유물은 지난 1997년 중앙고속도로 건설공사에 따라 서울시립대 박물관 학술발굴팀이 그해 10월 9일부터 약 70일에 걸쳐 발굴한 고려청자와 백자, 토기류, 청동제품, 공예품 등 120여 점이다. 현곡리 해발 210-23...

331

admin
2014-05-08 16:14:12

"죽음은 물과 공기처럼 늘 도처에 있는 거예요"

"인간은 인간이므로 불행을 벗어나려는 욕구가 있습니다. 죽음을 두려워할 수밖에 없는 이유이지요. 죽음에 대한 그 두려움에서 벗어나는 것, 한 발 더 나아가 그 죽음을 삶의 유용한 요소로 받아들일 수는 없을까라는 물음을 소설 속에 담았습니다."올해로 등단 23년이 된 소설가 구효서(52)씨. 그의 일곱번째 소설집 <저녁이 아름다운 집>에는 그가 쉰 살 이쪽저쪽에서 쓴 단편 9편이 묶여 있다. 꿰뚫어 말하자면 이 소설집에는 '죽음'의 그...

330

admin
2014-05-08 16:21:00

옛 사람들이 스스로 쓴 묘비명

"태어나 크게 어리석었고, 자라서는 병치레 많았다. 중간엔 배운 것이 얼마나 되었나, 늘그막엔 왜 외람되이 작록을 받았나? 배움은 추구할수록 아득해지고, 벼슬은 사양할수록 얽어 들었다. (중략) 시름 가운데 즐거움 있고, 즐거움 속에 시름 있도다. 승화하여 돌아 가리니, 다시 무엇을 구하랴"이황(1501~1570)은 죽기 전 4언 24구의 글을 지어 자신의 묘비에 쓰도록 했다. 스스로 묘비명을 쓴 것은 자신에 대한 엄정한 평가를 한 것으로, 제...

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admin
2014-05-08 16:21:39

조선 후기시대의 요여(腰輿) 공개

조선 후기시대의 장례문화를 엿볼수 있는 요여(腰輿.시체를 묻은 뒤에 혼백과 신주를 모시고 돌아오는 작은 가마)가 공개됐다. 제주고씨 임피종회는 제각에 보관하던 요여를 29일 군산시에 기증했다.

328

admin
2014-05-08 16:22:25

성묘

조선조의 왕릉 가운데 비석이 있는 곳은 초기의 몇몇 왕릉뿐이다. 그 이유는 문종의 현릉에 비를 세우려던 세조 때로 거슬러 올라가야 알 수 있다. 영의정 정인지가 “임금의 공업(功業)은 국사(國史)에 기록하는데, 왜 반드시 비석을 세워야 하느냐”며 왕릉의 신도비 건립 불필요론을 폈기 때문이다. 그래서 태조 건원릉의 문충공 권근, 태종 헌릉의 문숙공 변계량, 세종 영릉의 문성공 정인지가 지은 비문만이 있을 뿐 이후에는 묘비석 자체가 없는 것이다. ...

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admin
2014-05-08 16:29:51

종교와 학문적 성격을 동시에 지닌 ‘유교’

◆유교의 유래 우리나라는 예로부터 ‘동방예의지국’이라 불리어 온 민족이다. 또한 이를 근본으로 효를 매우 중요하게 생각해 오랜 기간 자손들이 조상의 제사를 지내왔고, 이는 조선시대 활발한 유교문화와 함께 지금까지 우리나라의 전통문화로 자리잡았다. 유교는 중국 춘추전국시대에 활동했던 공자를 일반적으로 창시자로 여긴다. 고대 중국에서는 기원전 23세기경 요 임금과 순 임금이 덕치주의를 펼친 이래, 하늘을 숭배하고, 조상을 공경, 사람을 사랑, ...

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admin
2014-05-08 16:34:57

조선 초기 원형 무덤 발견

지난 1월 경 지역 농민과 시민사회단체의 반대에도 불구하고, 파주 스토리사격장 확장 공사를 강행한 주한 미8군이 사격장 안에 문화재가 존재한다는 사실을 확인하고도 문화재보호법을 위반한 채 이러한 사실을 은폐했음이 취재를 통해 처음으로 확인되었다. 지난 5월 초와 21일 취재팀이 스토리사격장에 잠입 취재해 확인한 결과, 신라 말기 왕족의 후손으로 추정되는 묘를 시작으로 고려 말에서 조선 초기 무덤 양식으로 추정되는 원...

325

admin
2014-05-08 16:35:46

집집마다 모시던 조상신, 지역마다 달랐구나

부엌에 정안수 떠놓고 자식의 안녕을 빌던 어머니들의 모습은 한국인의 정신을 지배하는 대표적 이미지였다. 농경문화가 지배하던 시절, 한국인의 집안 곳곳에 가신(家神)의 자리가 있었다. 마루나 안방에는 성주(집을 수호하는 신령)·조상신을 모시고 안방이나 작은방에는 삼신(三神), 조왕(竈王), 마당이나 장독대에는 터주를 모셨다. 문에는 문신(門神), 뒷간에 측신(廁神), 외양간엔 우마신(牛馬神)까지 신 없는 자리가 없었다.농경사회에서 산업사회로 넘어...

324

admin
2014-05-08 16:36:20

문무왕의 유조

원효와 같은 시대, 신라 제30대 문무왕(文武王ㆍ재위 661~681)의 <유조(遺詔)>는 <삼국시기>에 전하는 임금의 유언으로, 한국 문학사에 남은 자서전의 여명이라 할 만하다. 문무왕은 태종 무열왕의 뒤를 이어 김유신과 함께 세 나라 통일을 경영했던 임금이며, 스스로 죽으면 동해 바다 입구의 큰 바위 위에 장사하라는 등의 유언을 따로 남긴 나라 사랑의 임금이었다.'과인(寡人)'이란 겸칭으로 왕이 스스로의 생애를 회고하고 ...

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admin
2014-05-08 16:36:59

조선 중기 문인 이시방 묘서 청화백자지석 발견

조선 중기 문인인 이시방(1594-1660)의 묘에서 청화백자지석이 발견됐다. 대전선사박물관(관장 류용환)은 연안이씨 충정공파 종중이 지난달 20일 충남 보령시 오천면 소재 이시방 묘에서 문중 묘역 정비 중 발견한 청화백자지석을 박물관 측에 기탁했다고 3일 밝혔다. 1660년(현종 1년) 4월에 제작된 이 청화백자지석은 숙종대 문신이자 당대 명필가인 이정영(李正英·1616-1686)이 쓰고, 아들인 이항(李恒·1628-1700)이 지었다. ...